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LA
RELIGION
Le
Myanmar est un pays sous l'influence depuis
près de 10 siècles au moins du
bouddhisme (90% de la population est bouddhiste).
Ce bouddhisme, le Theravada se présente
comme étant le bouddhisme originel, le vrai
bouddhisme, car fidèle à la lettre
aux enseignements et à la vie du
Bouddha.
Le
Theravada se rencontre aussi en Thailande, au Laos,
au Sri Lanka, au Cambodge. On appelle quelquefois
en Asie ce bouddhisme là, le Hinayana (le "
petit véhicule ") par
référence au Mahayana (le " grand
véhicule ") terme que n'utilise pas les
bouddhistes birmans car ils le trouvent
discriminatoire. Dans le culte du Mahayana on
trouvera en plus autour du Bouddha, les
boddhisatwas, vecteurs d'une notion qui n'existe
pas dans le Theravada, la
compassion.
Le
Theravada est basé sur la trilogie des "
Trois joyaux " :
- Le
Bouddha
- Le
Dharma (les enseignements du
bouddhisme)
- La
Sangha (la communauté des
moines)
Comme
tous les bouddhistes, les birmans pensent que toute
la vie (de la naissance à la mort, les
maladies, la séparation d'être chers,
la vieillesse
) est souffrance. La pratique du
Bouddhisme vise donc à tenter d
'éliminer au maximum les causes de la
souffrance.
La vie
présente n'est que le maillon d'une
chaîne. On vient d'autres vies, et on se
réincarnera dans d'autre vies, un cycle sans
fin d'existence, le Samsara. Les Bouddhistes les
plus traditionnels au Myanmar pensent qu'il y a 31
stades d'existence, inférieurs, humains et
supérieurs :
- inférieurs,
les fantômes, les animaux, les êtres
maléfiques
- les
humains
- les
êtres supérieurs,
célestes
On
dira ainsi que toute existence est
déterminée par un Karma, mais aussi
par ses vies précédentes : ainsi un
enfant qui aime à jouer avec des armes a
été un soldat dans une vie
précédente, ou un animal qui
manifeste des émotions a été
un humain dans une vie antérieure. Il est
devenu un animal à la suite d'un mauvais
karma. C'est une des raisons qui pousse les
bouddhistes à ne jamais tuer les animaux et
à être végétarien. Le
but est d'échapper à ce cycle sans
fin et d'atteindre un état supérieur,
calme et serein, un état de paix
(intérieure) le Nirvana après lequel
il n'y a plus de renaissance. Pour y parvenir, il
faut accumuler des actions de charité
(Dharma) de moralité (Sita) de
sérénité (Bhavana). On
accumulera plus facilement des actions de
charité, ce qui explique pourquoi les dons
(à la pagode) sont si nombreux en
Birmanie.
LES
MERITES
Pour
atteindre le Nirvana, on accumulera des
mérites (Khe Tho) par des dons pour avoir un
bon karma (ou pour mettre fin à son mauvais
karma). Les bouddhistes birmans croient très
fort dans les mérites de ces bonnes actions.
C'est même un véritable fil conducteur
de leur vie.
Dans
les pagodes vous verrez des oiseaux en cage. Contre
une donation, vous ouvrez la cage et vous les
libérez. C'est un acte positif pour obtenir
un bon Karma. Le Karma n'est donc pas comme le
destin, déterminé à l'avance,
puisqu'il peut aussi être influencé :
échapper à son destin en
quelquesorte.
La
moralité bouddhiste s'appuie sur 5
préceptes de base :
- Ne
pas tuer des créatures
vivantes
- Ne
pas voler
- Ne
pas avoir une mauvaise conduite
sexuelle
- Ne
pas consommer de drogue
A ces
5 principes s'ajoutent 3 autres règles pour
certains jours importants du calendrier bouddhiste
:
- Abstinence
de nourriture après 12H
- Ne
pas dormir sur des lits très
confortables
- Ne
pas s'habiller avec ostentation (ce qui inclus
aussi le maquillage, le parfum, des
vêtements trop voyants, des fantaisies
dans les cheveux
LE
BOUDDHISME DANS LA VIE QUOTIDIENNE
De sa
naissance à sa mort, un bouddhiste birman
sera en permanence en contact avec la religion. Un
enfant se réveille le matin, en entendant
ses parents réciter des textes bouddhiques.
Il ira dans la cuisine et verra sa mère qui
prépare des plats à base de riz pour
l'offrande aux moines . On verra dans les villes
à proximité des monastères et
juste avant le lever du soleil, marcher en file
indienne, des dizaines de moines, le bol en laque
tenu serré contre leur robe pour recevoir
l'offrande de nourriture. Le soir les enfants
doivent consacrer du temps pour le respect des 3
joyaux, de leurs parents et de leur
enseignants.
Quand
ils sont un peu plus vieux, les petits
garçons peuvent être des novices
quelques jours (pendant les vacances scolaires par
exemple). Leurs cheveux seront rasés, ils
portent alors la robe des moines et vivent quelques
jours dans un monastère pour se familiariser
avec les textes bouddhiques. Leurs familles tirent
un grand honneur de ces cérémonies de
noviciat. Pour les filles le processus peut
être le même. Elles vont dans des
centres de méditation, rasent leurs cheveux,
portent la robe rose des nonnes.
Quand
un bouddhiste se marie, une fête a lieu pour
remercier les moines (sinon on va tout simplement
à la pagode faire une donation.) On
observera le même cérémonial
quand un enfant vient au monde.
A la
mort d'un proche on va au monastère faire
des offrandes aux moines qui réciteront les
textes bouddhiques pendant les
cérémonies organisées par la
famille pour aider le défunt à aller
vers une nouvelle existence. (Cette pratique est
très complexe dans le bouddhisme
tantrique)
Dans
chaque maison il y a un petit hôtel avec des
images de Bouddha, des fleurs
séchées, des images de moines en
rapport avec la famille et comme signe de respect
chaque jour dans de petites coupoles on met de
l'eau fraiche et de la nourriture (symbolique).
Cette présence permet d'avoir constamment
à l'esprit les 3 joyaux " Bouddha,
Dharma,Sangha "
Il
existe beaucoup de fêtes religieuses en
Birmanie. Certaines sont de petites fêtes
locales, d'autres ont plus d'ampleur et notamment
les fêtes des pagodes.
VISITE
DES PAGODES
Bouddhistes
ou non quand vous allez à la pagode ou au
monastère ou dans tout autre lieu
dédié à Bouddha vous devez
retirer vos chaussures (et vos chaussettes si vous
en avez), même dans des lieux qui ne servent
plus au culte. C'est une règle
impérative et incontournable. On ne s'assoit
jamais la plante des pieds tournée vers une
image du Bouddha. Il arrive dans certains endroits
que l'accès au sanctuaire ne soit pas
autorisé aux femmes, (elles ne peuvent pas
non plus toucher un bonze, ou coller des feuilles
d'or sur une représentation de
bouddha).
On
respecte ceux qui portent la robe monastique. En
s'adressant à eux au monastère ou
ailleurs on se met à genoux, on cogne le sol
de sa tête et on joint les mains. Les
touristes ne sont pas astreint à ces
pratiques on leur demande simplement une attitude
générale respectueuse.
L'image
de Bouddha n'est sacrée que si elle a
été consacrée par des moines
au cours d'une cérémonie
spéciale. Par exemple si vous ouvrez un
bureau et que vous installer un petit hôtel
dédié à Bouddha, il vous
faudra contacter des moines pour consacrer ces
images de Bouddha et le lieu. Votre entreprise peut
dès lors affronter le monde du business avec
les meilleures chances.
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l'album
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