THANYS SUR INTERNET

HISTOIRE		LA LAQUE		LES MONUMENTS		GEOGRAPHIE		CHRONOLOGIE
ARCHITECTURE		VISITER BAGAN		LES NATS		MOTS BOUDHISTES		INTRODUCTION

Cliquez sur toutes les photos pour les agrandir

La Pagode de Dhammayazika-n° 947

"De loin, l'apparence de Dhammayazika ressemble à celle de Shwezigon (ou de Mingalazedi). La récente restauration de la pagode dont le dôme a été entièrement recouvert de feuilles d'or, rend la similitude encore plus frappante. Pour les puristes cette pagode est unique avec une terrasse de 5 côtés. Trois étages sont décorés par des plaques bleues vernissées en terre cuite illustrant les 550 Jatakas, un vrai livre d'images destiné à l'éducation des fidèles sur les vies antérieures de Bouddha. Le stupa principal est plein et de forme circulaire et très élégant. Le mur extérieur compte cinq entrées. "

Il faut imaginer la Dhammayazika dans le contexte de l'époque. Sous Narapatisitthu (encore appelé, Sithu) l'empire birman était en pleine expansion sur la terre birmane. Bagan était en paix; le commerce et les échanges culturels avec Ceylan en plein essor. Les constructions s'en ressentent, tant dans leur majesté que dans leurs innovations architecturales. Toutes les audaces semblaient donc permises. La Dhammayazika était le plus grand stupa construit à Bagan depuis la Schwezigon.

Pourquoi 5 côtés ? : L'une des légendes veut que cette fantaisie imposée par le roi, le fut pour symboliser le lien entre ses 5 fils.

Dans beaucoup de temples bouddhistes (de forme carrée) l'usage c'est d'avoir 4 images de bouddha faisant face aux 4 points cardinaux et représentant les quatre Bouddhas du monde présent qui ont atteint l'illumination : les trois prédécesseurs du bouddha historique : Kakusandha, Konagamana et Kassapa, le bouddha historique : Gautama. A la Dhammayazika, le cinquième côté est dédié à Maitreya, le bouddha qui va venir (ou encore le bouddha du futur). C'est seulement un boddhisatwa. Mais cette affectation pose pas mal de problèmes, car si elle est fréquente dans le bouddhisme Mahayana, elle est extrêmement rare dans le bouddhisme Théravada. Cela montre à tout le moins (et cela est confirmé ailleurs, de l'influence de plusieurs courants bouddhistes à Bagan.)

 

Choix du site : D'après les inscriptions, le roi Narapatisitthu (1174-1211) reçu des reliques sacrées du roi de Ceylan et il construisit la pagode Dhammayazika en 1196 pour y abriter des reliques (c'est aussi l'époque de la construction de Sulamani, et de Godopalin)

Les Peintures : Très peu de peintures dans la Dhammayazika. Les seules peintures retrouvées sont des inscriptions à l'encre et des peintures murales de l'époque de Konbaung (19e siècle)

HISTOIRE		LA LAQUE		LES MONUMENTS		GEOGRAPHIE		CHRONOLOGIE
ARCHITECTURE		VISITER BAGAN		LES NATS		MOTS BOUDHISTES		INTRODUCTION

Nos soutiens : l'Agence birmane AVA TRAVEL CIE - L'hotel de Bagan, le THARABAR GATE - la Compagnie aérienne : YANGON AIRWAYS - l'Agence française : THANYS VOYAGES