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Le
temple d'Ananda- n° 2171
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"On
m'avait conseillé d'arriver au temple
caverne d'Ananda par l'Est et d'entrer de suite
dans le premier déambulatoire en partant sur
ma gauche. C'est ce que je fis, et je fus
immédiatement surpris par la
pénombre. Mes yeux mirent un temps
assez long avant de s'habituer. Quelques
ouvertures de çi ,de là distillaient
une lumière douce et suffisante qui me
permit de découvrir une série de
niches relatant les grands épisodes de la
vie de Bouddha. J'arrivais à la
porteSud.
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Chacune
est gardée par des animaux majestueux et
protecteurs, sculptés dans le grès
local, qui a également été
utilisé pour laconstruction du
temple. Les inscriptions en langue Mon sont
nombreuses et plus encore sur les terrasses
supérieures , les
plaques d'émail relatant notamment les dix
dernières vies passées de Bouddha.
Ananda est probablement le plus beau, le plus
émouvant, le plus créatif des temples
de Bagan, en tous cas il est le plus populaire. Son
image est même devenue le symbole de ce pays
bouddhiste si attaché à sa
foi."
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En
fait ce temple avait été
inspiré par des influences indiennes, mais
devait révéler aussi une
véritable et authentique architecture
birmane. Kyanzittha voulut probablement
utiliser ce temple comme un lieu d'enseignement du
bouddhisme theravada à destination des
populations . Plongé dans la
pénombre, il est vrai que le parcours
circulaire des déambulatoires se fait dans
une atmosphère recueillit propre à la
méditation. Cette réduction de
la lumière est favorable à une
démarche spirituelle intense. On est en
présence de ce qu'on appellera plus tard le
style de la "première période" (early
period). On retrouvera cette inspiration dans
bien d'autres temples birmans. Le concept d'un
déambulatoire (ici en fait d'un double
déambulatoire) autour d'une masse centrale
servira en fait souvent de modèle. Il
faut sortir après avoir effectué le
tour complet des déambulatoires, pour
regarder de l'extérieur, les 4 branches de
la croix grecque (une originalité birmane
inconnue en Inde) qui servent d'entrées au
temple...
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Fondation
du monastère
:
Pour
expliquer l'idée lumineuse qui
amena Kyanzittha à faire
édifier le temple d'Ananda, on a
recours à l'hisoire de 8 saints
venus de Gandhamadana, l'une des quatre
montagnes de la mythologie hindoue,
situé dans l'Himalaya. Les moines
logés pendant 3 mois par le roi
kyanzittha virent apparaitre devant lui un
temple caverne situé dans l'Orissa,
le temple d'Udayagiri, et c'est ainsi que
l'idée vint de construire à
bagan , ananta (la sagesse infinie du
bouddha) qui devint ensuite Anada du nom
du fidèle disciple de
bouddha.
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Une
structure en croix grecque
:
Un
cube central plein de 27 m de
côté, un temple carré
autour de 60m de côté, 4
couloirs aux 4 points cardinaux de 100m de
long, avec de larges vestibules à
pignons. Les couloirs font
près de 10m de haut, avec 2
rangées de fenêtres. Au sol
l'ensemble à la forme d'une croix
grecque. Au dessus plusieurs
séries de terrasses, et le tout
coiffé d'un zédi doré
de 57m par rapport au sol.
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Histoire
d'un nom
:
A l'origine le temple conçu par
Kyanzittha, et dont l'une des grandes
fonctions était d'enseigner le
bouddhisme aux populations s'appella :
ananta, ce qui signifie la sagesse infinie
du bouddha. Puis avec les
années (sans qu'on sache quand
exactement) ce nom se transforma en
Ananda, autre grande
référence bouddhiste
puisqu'il s'agit du très
fidèle disciple de bouddha (dont la
légende dit aussi qu'il
était son propre cousin).
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4
bouddhas debouts :
La
position debout était une des
positions favorite du bouddha aux temps de
Kyanzittha. Aux 4 points cardinaux 4
bouddhas de 10m de haut montés sur
un trone en lotus de 2m50, ouvrent le site
:
Au Nord : Kakusanda (mise en
mouvement de la roue de la loi).
Au Sud: Kassapa (même
position)
A l'Est : Konagamana (position de
visite)
A l'Ouest : Gautama (enseignement
des 4 vérités)
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Enseignement
du bouddhisme :Le
1er déambulatoire est conçu
comme une galerie pour les sculptures et
on compte pas
moins de 80 scènes en relief et sur
deux niveaux. Ce sont des sculptures
de style Pala du nord de l'Inde. Sur
les terrasses on
compte 537 plaques émaillées
avec des inscriptions en Pali et 375 qui
relatent les dix derniers
jatakas.
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Disciples
:Les
deux disciples traditionnels du
bouddha au temple Ananda sont
Mogallana et
Sariputta. Cependant le
Bouddha de l'Ouest est
entouré de deux autres
disciples : le roi kyanzittha et
son fidèle
précepteur le moine Shin
arahan. il s'agit de deux
belles sculptures en laques,
probablement les premiers
exemples de laques anciennes
à Bagan.
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